在禅修中熄灭佛法中的五毒

2017-12-05 11:23 来源:天天评书网

在禅修中熄灭佛法中的五毒

两人流窜于桂林、河南、成都、绵阳各地作案。

在禅修中熄灭佛法中的五毒

农历五月初五是中国的传统佳节端午节!一直忙忙碌碌的您,这个端午节,不妨静心焚一柱香,在佛祖的智慧禅意中,默默的静下心来,佑家人安康,让自己的心灵回归宁静淡然......九莲古寺端午节期间欢迎十方信众前来礼佛禅修。民间认为五月是五毒出没之时,民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。

民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。

民谣说:“端午节,天气热,“五毒”醒,不安宁。

”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。

民俗的五毒:蜈蚣、蛇、蝎子、蟾蜍、蜘蛛;佛法的五毒:贪、嗔、痴、慢、疑。

佛教中所说的五毒是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心,这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故称为五毒。

端午破五毒。

破除贪、嗔、痴、慢、疑。

勤修戒定慧熄灭贪嗔痴。

可以帮助我们熄灭贪、嗔、痴、慢、疑,五毒。

修行在路上,禅修是修行路上训练心灵最直接、最实用、最简单的方法之一。

通过止观禅修,最终可达到定慧等持,破迷开悟。

止者定也。

观者慧也。

修止观可以得到的收获就是定和慧,就是佛法三无漏学里戒定慧的定跟慧。

止观法门是禅修的法门,可以分成两个部份,一个是止,一个是观,所谓止就是练习制心一处,而得禅定;而观则是得定之后,於定中起观,开启智慧,乃至观一切诸法毕竟空。

修习止观就是定慧双修。

并可达到定慧等持。

经里面说。

因戒生定,因定发慧。

是则名为三无漏学。

持戒只是修定的基础。

而定是慧的前因,并且是三无漏学中的中枢。

人身难得、佛法难闻。

现代社会的我们在太平盛世中学习领悟佛法。

所以,我们理应感恩国家、感恩社会,感恩为我们营造祥和氛围的每一位众生。

在珍惜当下的同时,我们应明白幸福、平安、康健。

从修行中可以让生活更美满。

我们了解到真正的幸福是内心的安宁,才能从向外索取安全感的束缚中挣脱,通过修行内心得到安宁和幸福,我们舍恶修善、断除杀生、偷盗、邪淫等种种恶业,才能得到安乐的生活和健康的身体。

我们精进修行,才能逐步明白佛陀开示的宇宙真相,通过修行无常、出离心、菩提心等等逐步解脱,在自利利他中达到究竟的圆满与安乐。

所以,我们要抓住当下,珍惜当下,感恩国家的安宁,社会的和谐,在闻思修行中,为自己和众生带来安乐和康宁。

在端午节,愿每一位“安康”、愿所有人都能得到究竟的“安康”。

端午节纪念屈原之缘起:据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。

他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。

秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

(责任编辑:太阳 )